#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנד. האם מעוברת מותרת או צריכה לשמש במוך ומדוע? 	"לת""ק משמשת במוך שמא תעשה עוברה סנדל, לרש""י מותר לה לשמש במוך ואינה כמשחיתה זרע דסתם אישה אסורה. לר""ת (בתוד""ה שלש) צריכה לשמש במוך אחר תשמיש ועצה טובה קמ""ל דשאר נשים מותרות. ולחכמים משמשת כדרכה והולכת ומן השמים ירחמו משום שנאמר שומר פתאים ה' <sup>לג</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>לג.  והרשב""א בשם הרמב""ן כתב שלר""מ חייבת לשמש במוך משום הסכנה ולחכמים אינה חייבת שמשמים ירחמו. (2) </span>"	כתובות לט. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנה. מה בין מפתה לאונס? 	"האונס נותן גם צער. ולר' שמעון בן יהודה משום ר""ש גם אונס אינו משלם צער מפני שסופה להצטער תחת בעלה. האונס נותן הקנס לאביה אע""פ שכונסה, והמפתה נותן רק אם לא יכנוס. האונס על כרחו ישאנה והמפתה אינו חייב לישאנה."	כתובות לט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנו. מנין שאביה של האנוסה יכול למאן באנס. ואם יצאה מאליה ותבעה הימנו גט האם יש לה כתובה ומדוע? 	"אביה יכול למאן לאביי שלא יהא חוטא נשכר, ולרבא מק""ו ומה מפתה שלא עבר אלא על דעת אביה בלבד בין היא ובין אביה יכולים לעכב, אונס שעבר על דעת אביה ועל דעת עצמה לא כ""ש.<br>אם יצאה מאליה ותבעה גט לרבנן אין לה כתובה, דטעמא מאי תקינו רבנן כתובה כדי שלא תהא קלה בעיניו להוציאה והא לא מצי מפיק לה. לר' יוסי בר יהודה יש לה כתובה מנה, דאל""כ יצערנה עד שתאמר שאינה רוצה בו."	כתובות לט:		
